Lilith Fair

Lilith Fair was een festival – tour , die door de zangeres Sarah McLachlan is opgericht en vond plaats op de enige solo-artiesten en vrouw aan het hoofd band. De tour vond plaats van 1997 tot 1999 en 2010. De naam komt van de joodse legende van Lilith .

Achtergrond

Na een festivalzomer gedomineerd door mannelijke artiesten in 1996, besloot Sarah McLachlan een festivaltournee te organiseren waaraan alleen vrouwelijke artiesten deelnemen. [1] Een andere reden was de weigering van verschillende touroperators om twee kunstenaars boeken voor een evenement. McLachlan’s aanpak was om een ​​driejarig “Girlie Palooza” te organiseren (geïnspireerd door de Lollapalooza ). Ze wilde bewijzen dat een evenement met uitsluitend vrouwelijke artiesten zowel muzikaal als commercieel kan werken. [2] Hoewel er was al de Michigan Womyn’s Music FestivalAan de ene kant was dit niet georganiseerd als een rondleiding en aan de andere kant was het niet gericht op een gemengd publiek zonder rekening te houden met leeftijd, geslacht en seksuele geaardheid. [2]

Het plan was dat de tour zou plaatsvinden op ongeveer 30 verschillende locaties in de VS. Het zou moeten gebeuren tijdens de geplande acht weken durende tourwisselaars. McLachlan testte haar idee vier keer in de zomer van 1996, twee in Canada en twee in de VS, en samen met haar manager besefte ze dat dit project zou kunnen werken. [1] Op dit Test tour werd bijgewoond door McLachlan Patti Smith , Emmylou Harris , Lisa Loeb , Paula Cole , Aimee Mann , Suzanne Vega en Michelle McAdorey deel.

De organisatoren van de Lilith Fair was Sarah McLachlan, Marty Diamond ( Agent van McLachlan), Terry McBride ( Manager van McLachlan) en haar business partners Dan Frazier van Music Management Nettwerk van Vancouver . Omdat op podia grote arena’s werden gekozen, was er naast een hoofdpodium een ​​nieuw podium voor nieuwkomers . Sponsors moeten hun producten kunnen promoten en aanbieden. [1] Er waren strikte regels met betrekking tot sponsoring, er konden geen bedrijven adverteren die baat hadden bij kinderarbeid of dierproeven. [3]

De naam van de tour komt van een joodse legende, volgens de eerste vrouw van Lilith Adam en dus de eerste onafhankelijke vrouw in de menselijke geschiedenis. [1] De naam werd echter niet bedoeld als een politiek statement en McLachlan was niet gericht de doelgroep van het evenement uitsluitend aan een vrouwelijk publiek. [1] In plaats daarvan wilde ze dat de Lilith Fair een evenement voor het hele gezin was.

Lilith Fair 1997-1999

Lilith Fair in Mansfield (1998)

De eerste show van de Lilith Fair vond plaats op 5 juli 1997 in Seattle. [4] Er waren in totaal drie fasen: een hoofdpodium en de twee zijdelingse trappen ( Tweede Fase en Village Stage ). De tour trok ongeveer 500.000 bezoekers per jaar, met ongeveer $ 13 miljoen in 1997, ongeveer $ 21 miljoen in 1998 en ongeveer $ 19 miljoen in 1999. In 1998 vonden de eerste shows in Europa, Australië en Japan plaats, het eerste Europese concert vond plaats in de Royal Albert Hall in Londen op 23 september 1998. [6]

In april 1999 kondigden Sarah McLachlan en Terry McBride naast de deelnemende kunstenaars in 1999 aan dat 1999 de laatste editie zou zijn van de Lilith Fair. [7] Het was de bedoeling van het begin tot de Lilith Fair uitlijnen slechts voor drie jaar, ook moet men stoppen als het is op zijn mooist. [7] De Lilith Fair van 1999 begon op 8 juli 1999 in Vancouver. In de zomer van 1999 hebben McLachlan en de ASCAP aangekondigd dat een competitie voor vrouwelijke songwriters zal plaatsvinden tijdens de Lilith Fair in 1999. [8] Het beste finisher werd bekroond met een prijs van $ 25.000, de runner-up 10.000 USD. Hoewel het al duidelijk was dat de Lilith Fair voor de laatste keer in 1999 zal plaatsvinden, was het de bedoeling om de competitie voort te zetten.[8] De uiteindelijke Lilith Fair werd gehouden in 1999 op 34 locaties met een gemiddelde van 14.165 bezoekers en een gemiddelde omzet per voorstelling 545.948 USD. [5] Zeven van de locaties waren uitverkocht. In drie jaar tijd werden in totaal 139 shows geproduceerd en meer dan twee miljoen tickets verkocht. [2] In de VS alleen al uitvoering gegeven aan de Lilith Fair 52.900.000 USD en was bij 104 toont een totaal van 1,6 miljoen bezoekers. [9]

Lilith Fair 2010

Ann McNamee op de Lilith Fair, Mansfield (2010)

Eind 2009 kondigde McLachlan een nieuwe editie van de Lilith Fair 2010 aan. Alles zou moeten blijven zoals het was van 1997 tot 1999, vooral $ 1 per kaartje zou naar het goede doel moeten gaan. [10] Er waren 35 shows gepland in Noord-Amerika en 6 tot 8 in Europa. In het voorjaar van 2011 zou de Lilith Fair voor een aantal concerten naar Azië moeten gaan. De heruitgave van 2010 begon op 27 juni 2010, met ticketprijzen variërend van $ 66 tot $ 277. [11] Van de 36 geplande in Noord-Amerika shows werden geannuleerd wegens gebrek aan populariteit, 13e [9]

Charitatieve doeleinden

In de eerste editie, van 1997 tot 1999, werd een totaal van ongeveer $ 10 miljoen aan opbrengsten gedoneerd aan het goede doel. [10] Begunstigden van de donaties waren organisaties zoals Planned Parenthood , Rape, Abuse & Incest National Network en LIFEbeat .

Ontvangst

De Lilith Fair fungeerde als een brug tussen de mainstream en de muziek van vrouwelijke artiesten. [12] Het wordt gezien als een voorbeeld van hoe vrouwelijke artiesten hun plaats veroveren in de muziekbusiness. [13] Het evenement had aangetoond dat vrouwen in de populaire muziek scene zijn aangekomen. [14] Mede-organisator McBride verklaarde dat de Lilith Fair alleen hebben gewerkt, omdat het werd ondersteund door kunstenaars die commercieel succesvol zijn geweest. [5] Aan de ene kant was de tour, in tegenstelling tot de vorige soortgelijke evenementen, strikt gericht op commercieel succes, wat resulteerde in sponsoring door bedrijven zoals Starbucks of Bioré.liet zien. [12] Aan de andere kant werd een niet onaanzienlijk deel van het ontvangen geld besteed aan goede doelen. [12] De Lilith Fair wordt beschouwd als baanbrekend voor kunstenaars, omdat ze bewezen in hun drie jaar dat ze een breed publiek kan bereiken. [5] waarnemers beschreef de shows als zeer rustig, de bezoekers voelde als één grote gemeenschap en de festivals werden vergeleken met andere evenementen extreem veilig te zijn. [15]

Vanuit commercieel oogpunt was de Lilith-beurs een succes, met drie boeken en een boek en drie samplers .

Controverses

Im Frühjahr 1999 rief Rock for Life, eine Organisation gegen Abtreibung, zum Boykott der zweiten und dritten Ausgabe des Tournee-Samplers Lilith Fair: A Celebration of Women in Music auf.[16] Zwar seien die Verkaufserlöse für wohltätige Zwecke gedacht, allerdings handele es sich bei dem Spendenempfänger Planned Parenthood um eine Organisation, die „Frauen und Kinder für Zwecke der Geburtenkontrolle und Abtreibung missbrauche“.[16]McLachlan stellte daraufhin klar, dass Planned Parenthood zwar mit einem Stand auf der 1999er Lilith Fair vertreten sein werde, die Verkaufserlöse der beiden Sampler aber an das Rape, Abuse & Incest National Network und an LIFEbeatging. [16]

In de fundamentalistische – Baptist pastor en televisiedominee Jerry Falwell uitgegeven tijdschrift National Liberty Journal die in juni 1999 publiceerde een artikel waarin de Lilith Fair als “dienaren van een heidense sekte” [17]werd genoemd omdat het de lesbische beweging en anticonceptie ondersteunt. Lilith had Adam gehoorzaamheid ontkend en werd toen verbannen uit de Hof van Eden, daarom wordt ze vaak voorgesteld als een demon. Bezoekers van de Lilith Fair zijn zich niet bewust van de demonische legende achter de naam van het concert dat ze bijwonen. Als gevolg van deze beschuldigingen zei co-organisator Terry McBride de naamkeuze “noch denigreerde de Bijbel noch corrumpeerde kinderen.” [17]

Kritiek

Kritik kam aus zwei unterschiedlichen Richtungen. Die generelle Kritik an der Veranstaltung zielte darauf ab, dass fast ausschließlich weiße Künstlerinnen aus einem kleinen auserwählten Kreis zu den Konzerten auftraten und so das musikalische Spektrum als eher farblos angesehen wurde.[14] Von Beobachtern wurde die Lilith Fair als ein Schritt zurück angesehen, weil die Auswahl der Künstlerinnen angesichts einer Vielzahl junger und innovativer Musikerinnen gleichförmig und angepasst erschien.[12] So wurde die Lilith Fair als eine Art „selbstgeschaffenes musikalisches Ghetto“ bezeichnet.[18] Auch Musikjournalisten bemängelten die fehlende musikalische Vielfalt.[3] Alles sei zu sehr auf McLachlans persönlichen Geschmack als Singer-Songwriter ausgerichtet und fast ausschließlich im Folk, Pop und Country verwurzelt.[14] So vermisste die Toronto Sun eine ernsthafte Rockmusikerin im Line-updes Festivals und die Newsweek beklagte das Fehlen echter R&B- und Soul-Künstlerinnen.[14] Die Künstlerinnen spiegelten zumeist McLachlans Image wider und böten mehr Melodie als Botschaft.[3]

Weitere Kritik wurde an den unterschwelligen politischen Statements geübt, die insbesondere von der Rockmusik-Szene an der Präsentation der Lilith Fair in den Medien und der Auswahl der Künstler festgemacht wurden.[14]McLachlan wurde als „Pseudo-Feministin“ bezeichnet.[3] Auch die Wirkung auf andere, von männlichen Künstlern dominierte Festivals blieb aus, denn dort traten nicht automatisch mehr Künstlerinnen auf.[18] Zwar gab es nach dem Ende der Lilith Fair ähnliche Veranstaltungen wie das Ladyfest, diese fanden jedoch eher im Untergrund statt und folgten dem DIY-Prinzip.[18] Im Mainstream dagegen hinterließ die Lilith Fair eine Lücke.[18]

De bezoekers van de evenementen waren echter niet erg geïnteresseerd in de kritiek; het was niet belangrijk voor haar wat de critici hadden moeten denken, maar wat het eigenlijk was. [19]

Conclusie

De Lilith-beurs was een commercieel succes voor zowel de deelnemende kunstenaars als de organisatoren. Maar zowel muziekcritici als academische ontvangers kwalificeerden de Lilith-beurs uiteindelijk als een mislukt experiment. [20]

Publicaties

merklap
  • 1998: Lilith Fair: A Celebration Of Women In Music, band 1 ( Arista Records )
  • 1998: Lilith Fair: A Celebration Of Women In Music, band 2 (Arista Records)
  • 1999: Lilith Fair: A Celebration Of Women In Music, band 3 (Arista Records)
boek
  • Buffy Childerhose: Van Lilith naar Lilith Fair . St Martin’s Press, 1998.

Literatuur

  • Mina Carson, Tisa Lewis, Susan M. Shaw: Girls Rock! Vijftig jaar vrouwen die muziek maken . University Press of Kentucky, 2004, ISBN 978-0-8131-2904-4 , blz. 60-64.
  • Andi Zeisler : Feminisme en Popcultuur . Seal Press, Berkeley 2008, ISBN 978-0-7867-2671-4 , blz. 110-113.
  • Ronald D. Lankford Jr .: Women Singer-Songwriters in Pop. Een populistische rebellie in de jaren negentig . Scarecrow Press, Plymouth 2010, ISBN 978-0-8108-7269-1 , blz. 114-118.

Voetnoten

  1. ↑ Springen naar:a e Terri Horak: McLachlan plant alle-vrouwelijke tournee . In: Billboard . 19 oktober 1996, blz. 1, 100.
  2. ↑ Ga naar:a c Mina Carson et al.: Girls Rock! P. 60.
  3. ↑ Ga naar:a d Mina Carson et al.: Girls Rock! P. 61.
  4. Spring omhoog↑ Kurt B. Reighley: Sarah McLachlan: In the Garden . In: CMJ New Music Monthly . Augustus 1997, blz. 21, 25.
  5. ↑ Ga naar:a d Susanne Ault: Is de juiste tijd voor een vrouwelijk festijn van de volgende generatie? In: Billboard . 1 maart 2003, blz. 14.
  6. Jump up↑ Paul Sexton: Lilith Fair London Gig Heralds Tours buiten Noord-Amerika . In: Billboard . 10 oktober 1998, blz. 58.
  7. ↑ springen om:a b Glen Sansone: Lilith Fair Lineup aangekondigd . In: CMJ New Music Monthly . Mei 1999, blz. 4.
  8. ↑ Ga naar:a b Robyn Lewis: ASCAP, Lilith’s Team For Writing Contest . In: Billboard . 28 augustus 1999, blz. 14.
  9. ↑ Ga naar:a b Lars Brandle: Sarah McLachlan neemt Lilith Fair Down Under. Billboard.com, 23 augustus 2010; toegankelijk op 1 maart 2013 (Engels).
  10. ↑ Ga naar:a b Ray Waddell: Lilith komt terug . In: Billboard . 5 december 2009, blz. 11.
  11. Spring omhoog↑ Festdatums: Lilith Fair . In: Spin . Juni 2010, blz. 66.
  12. ↑ Ga naar:a d Andi Zeisler: Feminism and Pop Culture , p. 111.
  13. Spring omhoog↑ Andi Zeisler: Feminism and Pop Culture , blz. 110.
  14. ↑ hoogspringen door:a e Ronald D. Lankford Jr. Vrouwen Singer-songwriter pop. P. 114.
  15. Jump up↑ Mina Carson et al.: Girls Rock! P. 63.
  16. ↑ Ga naar:a c Glen Sansone: Rock For Life Lobby’s voor Lilith Boycott; Lilith Spoof In Works . In: CMJ New Music Monthly . Juni 1999, blz. 5.
  17. ↑ Ga naar:a b Glen Sansone: Falwell Denounce Lilith Fair As Bad Influences . In: CMJ New Music Monthly . Juli 1999, blz. 6.
  18. ↑ Ga naar:a d Andi Zeisler: Feminism and Pop Culture , blz. 112.
  19. Jump up↑ Ronald D. Lankford Jr .: Women Singer-Songwriters in Pop. P. 116.
  20. Jump up↑ Ronald D. Lankford Jr .: Women Singer-Songwriters in Pop. P. 118.

Post navigation

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *